动态焦点:朱熹的拙斋书院行
福州高新区南屿镇的水西林121号附近有一块“拙斋书院”碑，右边竖字注“朱熹求学处”。朱熹（1130－1200年），南宋理学家，鼎鼎大名，毋庸赘述，那他向谁求学呢？
原来这拙斋书院的主人叫林之奇，生于宋徽宗政和二年(1112)，卒于宋孝宗淳熙三年（1176），字少颖、号拙斋，世称“三山先生”，著有《拙斋集》《尚书全解》《书·春秋·周礼说》《论孟》《论语注》《扬子解义》《道山纪闻》等。
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林之奇在理学中是个承上启下的大儒，曾拜浙江东阳著名的“东莱学派”吕本中为师。《宋史》云：“……吕本中入闽，之奇甫冠，从本中学。时将试礼部，行次衢州，以不得事亲而反。学益力，本中奇之……”林之奇恪守孝道，一次进京赶考，走到浙江衢州，却因为思念父母，“耿耿一寸心，不能去庭闱”，又折回福州。一直等到十几年后父母去世，筑庐守墓完礼，他才前往临安应试，果然中了进士，时乃绍兴二十一年(1151)，林之奇已是不惑之年了。
而朱熹绍兴十八年就中了进士，所以林之奇年纪比朱熹大，但以官场辈分来说，却小了朱熹一榜。有人说这碑改成“问学处”、“访学处”更恰当，但从客观看，敏而好学的朱熹很好地履行了“不耻下问”。
绍兴二十三年（1153）六月，朱熹去泉州赴任同安主簿，途经福州。他拜访的名单包括礼学名家刘藻、任文荐，吕本中门下高足李樗、李楠，他们也是林之奇的表兄弟。而林之奇是朱熹最寄予厚望的一站，因为林著的《尚书全解》，时人赞曰“南渡之初，推为第一”。朱熹与林之奇在拙斋书院见面，一番切磋后，朱熹惊叹“有过于伊川”。伊川就是洛阳的程颢，朱熹认为林之奇关于尚书的研究有比理学祖师爷还厉害的地方，这一趟真是不虚此行了！
何况在拙斋书院，朱熹还见到了他一生的挚友——世代簪缨的吕祖谦（1137—1181）。朱吕其实是世交，两人一时瑜亮，往后数十年，他俩动辄千里赴约，秉烛长谈。淳熙二年（1175），吕祖谦从浙江婺州跑到武夷山寒泉精舍找朱熹，一起编纂了《退思录》；淳熙二年（1175）六月一起赴江西“鹅湖之会”，舌战“心学派”的陆九渊；也曾一起兴复授课庐山的白鹿洞书院……就连朱熹的二女婿黄榦，也是林之奇的学生。“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”吕祖谦的这首诗生动地描写了福州城中书院林立、读书风盛的画面。
林之奇中进士后在家又教了五年书，绍兴二十六年（1156）被荐为“秘书省正字”，在朝是强硬的抗金主战派：“今欲和议，宜先备战，能战才能言和”，“战之所须不一，以人才为先”。三年后，林之奇因政见不同，称病外放，由宗正丞提举福建司舶，再任福建帅府参议，仕途失望之后回到南屿，在狮岩林公祠中教授子弟，著书立说。
水西林是拙斋书院发轫之地，但其时其地交通不便，舟渡方抵，也因林之奇门生日益众多，“期待之厚，独出于千百人之右……（吕祖谦语）”，后来在三坊七巷办了一所“连锁”的拙斋书院，地址当在宫巷甘液坊的三山驿南。城内的书院后来圮倒，林氏后裔于明朝成化年间在原址盖了“林文昭祠”，配祀吕祖谦，林氏文脉果然“学萃一门（朱熹题匾）”。
水西林的这块朱熹求学碑，让我想起了孔子问礼于老子的典故。如果说朱熹的学问是一条汇纳百川的大河，那毫无疑问，拙斋之谒是一处重要的摆渡口。三十年后，朱熹在附近的尚干下卓村结庐“吟翠山楼”，还在青口杨厝村龟山阁为他的师祖“程门立雪”的杨时的后人讲学。朱熹晚年受“庆元党禁”伪学影响，又再次回到福州这个避风口，在长乐、亭江、连江、罗源、永泰、闽清等都有他的讲学遗址、摩崖石刻等。
“古星昏晓中，寒暑已不疑……谁当哀此劳，往往夺其时。”林之奇这首理学诗《田漏》讲的是岁易时移，珍惜光阴。如今兜转千年，站在这块碑前，我感慨那个年代，朱熹是走了多远的路，吃了多少的苦，怀着多大的理想才能抵达这里。
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